以老君命名的奇山异峰遍布全国，但四川威远荣县之间的老君山与众不同，它成双成对，比肩而立：大老君山方若削壁，形如壮汉；小老君山尖耸秀拔，状如柔女。这两座老君山，仅隔一道深壑，有着阳刚与阴柔的鲜明对比，仿佛在诠释着老子的“阴阳”理论、“辩证”思想。

大老君山作为荣县和威远的界山，清末民初蜀中著名书画家、诗人赵熙在大老君山题刻的诗文遗迹，使此山又增添几分人文气息。山上的一幅《绍熙判府曹公老君山保守记》摩崖石刻碑，是川西南南宋军民抗击蒙古铁骑悲壮历史的印迹。

陡如天梯上山路

大小老君山在威远县镇西镇以北约15公里处。当它蓦然出现在我眼前时，我的第一反应是，这哪是山啊，明明就是一座平地而起的庞大的城堡。

向导形象地说，它像一只倒扣的量米斗。海拔823米的大老君山，仿佛被拦腰截断的一根擎天的石锥，山顶与山底几乎一般大，完全垂直于地面的绝壁，令人不敢奢想还有路可上。

伫立大老君山下，隔着一条又深又宽的沟壑，又见如一座瘦削的金字塔的小老君山，矗立在对面。它在天幕的映衬下，犹如直插苍穹的方尖纪念碑。

虽然我做好了艰难攀爬大老君山的思想准备，但是刚踏上第一级石阶，仍感到其陡险的程度非同一般。因为环山均为绝壁，若开凿盘旋而上的平缓山道，工程将十分艰难且危险。于是，当年的开道者逆向思维、顺势而为，干脆凿出一条笔直如天梯的上山之路。

最为陡险的一段山道，道宽仅两尺多一点，每一级石阶窄得仿佛只能踏下单脚掌，行走其上，犹如踮着脚尖跳芭蕾舞。如果不采用手足并用的爬行动作，便有可能失去重心，一个后仰直接滚到山下。

所幸的是，在这段山道，古代的修路者采取了非常人性化的措施，除了在临悬崖一侧修了木护栏，又考虑到木料可能腐朽或不牢实，还在靠山一侧以1米左右的间隔，在崖壁掏凿了一个个碗口大小、齐人肩高的石孔。这些石孔口小肚大，称为“抠手窝”。这样，上山者一手抓住护栏，一手抠紧石孔，便可确保安全。当身负重物上山时，这样的安全设施显得尤为重要。

蜀中大儒有遗篇

晚清翰林、清末民初蜀中大儒赵熙的一首七言绝句，赫然镌刻在上山石径的起始处一堵高七八米的石壁上。诗曰：“一念前生堕世间，飘然人外御风还。秋来化鹤三千岁，独立荣州第一山。”落款为“乙卯秋郭洄招游赵熙记。”

此诗以空前丰富的想象力和极其浪漫的表现手法，将矗立于威远与荣县交界处的大老君山，形容得神奇而雄伟。

1915年金秋，秋阳明丽，赵熙伫立仙山之巅。仰望苍穹，天高云淡，雁阵掠过长空；俯瞰大地，竹篱茅舍，炊烟萦绕四野。于是，在赵熙的意象中，得道成仙的老子，仍留恋人间，将一只巨大的炼丹炉留在了此地，从而化作造福百姓的大老君山。

时年赵熙48岁，他拒绝了袁世凯以高官厚禄相邀，回到阔别多年的故乡荣县。也就在这年，应他的学生郭洄、郭曼军等人邀请，同游大老君山，从而留下如此墨宝。作为清末民初一代大儒，赵熙存世的最广为人知的书法作品，当属成都市人民公园内保路纪念碑碑身北面的“辛亥秋保路死事纪念碑”十个擘窠大字。

继续向上，人文气息渐浓，两旁的崖壁上又有几幅石刻诗文。不由令人恍惚觉得苔痕累累、藤萝倒悬的山道上，游荡着布衣青衫的行吟诗人，踯躅着峨冠博带的风流名士。

石径左边，是郭曼军的题诗：“身在仙山缥缈间，眼前山脚即尘寰。山山山色围山外，山下千山复万山。”这幅石刻诗文的上方及石径右边，则分别是郭洄以行书体题写一首七律和郭曼军的另一首七绝。

充满诗情画意的氛围，被突然惊散：一道贯穿整石而开凿的石门，如猛虎当道而卧。这道石门，是南宋时期大老君山作为一座军事要塞的城门。若此门紧闭，要想登顶只有插上翅膀。

令人意想不到的是，攀过凿有“抠手窝”的陡险石阶和穿过整石开凿的石门后，又一道以大石条垒砌的山门雄踞在前。山门的门洞高约两米，宽度连两人并行都有些困难。这是曾为军事要塞的大老君山的第二道城门。

更为令人惊奇的是，我刚穿过门洞，顿觉光线昏暗，犹如置身于一间逼仄的石屋。“石屋”的一面石墙上，有石阶笔直向上，伸向一扇只容一人上下的四方形天窗。

我钻出天窗后，看见一个厚实的木窗盖挪在一旁，才恍然大悟：这是作为军事防御设施的双重保险措施，一旦城门被突破，便迅速盖上天窗，从而彻底阻断上山之路。

坚城固堡护川南

钻过天窗后，摩崖造像和石窟陆续出现了。

石径左边一处距地面一丈多高的悬崖上，一个方方正正的大石窟尤为引人注目，可惜其内已空空荡荡。据向导介绍，这是凿于唐代的石窟，里面的造像为李老君坐于莲花宝座之上，有两弟子一人拿拂尘、一人捧玉笏侍候在左右。

继续前行，有两通各有两平方米左右的摩崖石刻碑。一通称为“薛高丘摩崖碑”，系唐代荣州刺史薛高丘来此参道后，命人刻碑于此，以示尊崇和虔诚。此碑碑文绝大部分已完全无法辨认，极少数文字勉强可识，但已不能读通顺；另通块南宋时期的摩崖石刻碑，其碑文也完全模糊，唯有刻于碑额的“绍熙判府曹公老君山保守记”，因每字有手掌般大，故仍然十分清晰。

唐宋时期，威远县隶属荣州。南宋理宗绍定六年（1233年）荣州升为绍熙府。南宋理宗端平元年（1234年）蒙古铁骑进攻四川，绍熙府治于1236年迁至鸿鹤镇（今自贡鸿鹤坝）。1241年，蒙军将领塔海、秃薛“师伐西川，破城二十，”简州（简阳）、隆州（仁寿）纷纷陷落，其兵锋直逼绍熙府。1258年，骁勇善战的蒙军名将汪德臣率大军再次进攻川西南，其部将纽璘再次攻破简州、隆州，绍熙府亦破而废。

大老君山崖壁上的《绍熙判府曹公老君山保守记》碑，是绍熙府军民抗蒙的记录，印证着在波澜壮阔的南宋四川抗蒙战争中，大老君山是南宋山城防御体系中州府一级的军事指挥中心。即便这里没有坚城高墙，没有发生惨烈的战事，但当年的绍熙府通判曹公，应该是亲自坐镇大老君山，以决死的气概，统领着辖区军民顽强抵抗不可一世的蒙古军队。

大老君山与周边的铧头砦、杨家砦、大刀砦等众多抗蒙城堡，共同构成了与钓鱼城、云顶城、青居城等“抗蒙八柱”遥相呼应的防御体系。

快到山顶的崖壁上，有四龛唐宋摩崖造像，其雕刻精美，形象生动。其中一龛中的两尊造像，人物面容虽风化得模糊了，但从其装束打扮不难看出，一为僧人，一为道士。佛与道并肩而立，共处一室。如此佛道合龛造像，在四川罕见。

此外，从山腰到山顶的山道旁崖壁上，依次有“烟霞”“云梯”“丹岩”三幅石刻题字，每字有小方桌般大。“烟霞”和“云梯”因时间久远，无法判断其题刻年代，而“丹岩”经考证，题刻于明代初年。

这些渐次展现的遒劲大字，均镌刻于陡险处或宜于观景处，意在提醒游人驻足观景，并激励人们勇攀风光无限的顶峰。

俯瞰千山复万山

清代乾隆年间《威远县志》载：“大老君山……上有老君洞，修道石崖十四所。有池，古开千叶莲。”

大老君山山顶，正如我在山下远观的那样，坦平如砥。但我想象之中掩映于森森古柏、气象肃穆的老君祠，却早已灰飞烟灭。

清代史书所载的盛开千叶莲的水池，是一口约50平方米的矩形水池。令人称奇的是，在这拔地而起的孤山之巅，雨水应该是唯一的水源，但池水自有史记载以来，始终不涸不溢。或许，是水池的防渗漏措施到位，或许，是这座老君山本身聚集和吸纳着天地之精华。

走过打理得十分精细的菜畦，穿过郁郁葱葱的果树林，我来到了山顶边缘。

放眼四望，顿觉赵熙的“独立荣州第一山”诗句并非夸张。此时，我如同站在茫茫大海中的孤岛之上，山下高低起伏的岗峦，如翻滚的波涛涌向天涯；交错的田畴、纵横的阡陌，星星点点的竹篱茅舍，构成一匹铺在大地上的锦缎……难怪郭曼军在此咏出“山下千山复万山”，难怪明代叙州通判赵永在此咏出“连天碧拥芙蓉掌”……

归途中我回望大老君山，它在我眼中幻化成一座高耸的炼丹炉。它数千年如一日恩泽着荣威百姓，永恒地装点着祖国锦绣河山。

图文：马恒健