一天，张佳胤正在家里弹琴长啸，却被突然回家的父亲抓个正着。张文锦夺过古琴便欲摔碎。嗜琴如命的张佳胤赶忙跪地请罪，并向父亲承诺“儿不成名，碎未晚也”。几个月后，十七岁的张佳胤小试牛刀，在乡试、府试中皆“冠于诸生”。重庆知府刘绘得其文“而大奇之，使与其子游”（刘绘之子名叫刘黄裳，字玄子，大器晚成，57岁中进士，63岁在万历朝鲜战争中大破日军，授兵部郎中）。这时，张文锦才意识到，自己的这个儿子并非池中之物，便解除了禁足、禁琴之令。

巴川草堂是张佳胤少年时期的读书之所，经笔者考证，这处草堂就在张氏祖宅旁边，位于铜梁城南街的小巷子里。草堂背后就是崌山和崃山，也就是如今所称的龙山和凤山。张佳胤死后，皇帝亲赐墓地，准其埋骨两山之间。数百载岁月更迭之后，西方传教士看中了巴川草堂这块宝地。1907年，原巴川草堂的故址上建起了一座藻饰精美的洋教堂。

在巴岳山顶，南北峭崖千寻，中有巨石巍峨。巨石高约两丈、宽三丈，远观好似一只巨大的香炉顶天立地，又好似神兽狻猊昂首而坐。香炉峰也因此石而得名。张佳胤曾观此石而赋诗曰：

年轻的张佳胤并不知道，这座小山会在几十年后名扬当世。他更不知道让巴岳山名扬当世的两个人，除了隐匿于传说中神龙见首不见尾的通微显化真人张三丰之外，还有一个就是他自己。

张佳胤从24岁赴京赶考开始离开家乡，经历36年宦海浮沉，于60岁那年致仕还乡。这其间，他返回家乡铜梁仅有四次。第一次是1556年，父亲文锦公去世，三十岁的张佳胤回乡持丧三年；第二次是1573年，四十七岁的张佳胤因迁调南京赴任前曾顺道短暂回乡探母；第三次是1576年，母亲沈氏去世，五十岁的张佳胤星夜驰归，持丧三年；第四次就是三疏请辞后，回乡安享晚年的一年多时光。

1577年至1578年两年中，因双亲均已辞世，张佳胤心无挂碍，多次探访巴岳山。在巴岳寺后园，有一株异种木莲，树冠高大，花色红艳。宋代大儒周敦颐在担任合州通判时，曾游历巴岳寺，写下一首咏赞巴岳木莲的千古佳作：

在张佳胤的眼中，这株木莲早已超越了大自然赋予的色与香，而是承载着一代大儒的文脉清气。寺中僧人告诉张佳胤，这株木莲并非每年都开花，但在他考中举人和进士的两年，却连续开放了两次。从此，就有了“巴岳寺木莲花开，铜梁必有学子高中”的传说。千穿万穿，马屁不穿。僧人的话让张佳胤对这株红花木莲逾加喜爱。他在《咏木莲花》一诗中写道：

“云山堪有托，桃杏满玄都。”这句诗译作今天的话就是：是否因为这一方白云青山对木莲的嘱托，让木莲花开提前传递出铜梁学子高中的喜讯。就这样，一株木莲花在铜梁人不尽的期待中绽放，又在不尽的绽放中见证一方文脉的繁荣与悠远。直到1905年，垂垂老矣的大清帝国，一纸诏书废除了延续一千三百多年的科举制度。同一时间，巴岳山那棵可以预测科举成绩的木莲花，也在涮玉溪畔悄然枯朽。

巴岳寺后园之侧有一条淙淙的山溪，松叶间洒落的阳光让溪水粲然生辉。这条山溪名叫潄玉溪，沿溪而上，是一面嶙峋的石壁。石壁根脚处，一股清澈甘洌的泉水沽沽湧流，这就是山溪的源头，玉版泉。见泉如白玉，听涌流如奏。兴致高昂的张佳胤又写诗赞道：

张佳胤《咏玉版泉》

有异花赏心悦目，有鸣泉宁神养气。如此佳境还往哪里去寻？这个念头只在张佳胤的脑子里一闪就变成了一个决定：他决定在这里建一座山房。

1577年，张佳胤在巴岳禅林左后方建成岳麓道院。为了能够近距离欣赏木莲，他特地在树旁建起一座“芙蓉阁”，将起居室设在阁上，以便能够推窗见花。在《余于巴岳山木莲树左修岳麓道院，落成是夜，宿芙蓉阁偶赋》一诗中，他把岳麓道院所在的巴岳山与京城的修养胜地香山相提并论。

五十多年后，明万历年间的铜梁籍工部尚书、太子太保李养德来到张佳胤的岳麓道院感怀前贤。这位也曾走上一品大员高位的李尚书，却没有同乡前辈张佳胤那样幸运。他先是因为父母去世不回乡守孝，被右副都御史杨所修以“夺情，非制”弹骇；后又因“交结近侍”魏忠贤，被“论徒三年，输赎为民”。

他不明白，为什么张佳胤能够做到内蕴诗文而又外建功业，忠孝双全而又荣华始终。听着悠扬的玉版泉鸣，李养德情绪低落，心怀矛盾。黯然作诗长叹：

泉分自云窦，其乳可长生。

金沙激玉版，莫作坚白鸣。

在他看来，个人内心的修养和世人眼中的荣耀，如同公孙龙哲学中的“坚”与“白”不可统一，而张佳胤却是一个不可思议的例外。

据巴岳茶场曾宪斌书记考证，岳麓道院的准确地址就在巴岳寺旁、漱玉溪畔，如今的新建的方丈禅院处。木莲枯朽，道院坍塌，张佳胤这处洋溢着梦想花开般诗情画意的山房终成绝唱。所幸的是，在几次返乡的岁月里，张佳胤遍访铜梁山川形胜，为家乡写下大量诗篇，让我们能够透过永恒的文字，窥见400多年前的风物名胜。巴岳山的巴岳寺、玄天观、九龙寺、圣泉寺、兴龙寺、永兴寺，罗睺山的罗睺寺、计都山的计都寺、六赢山的三圣寺等处处都留下了张佳胤驻足吟咏的背影。翻阅《居来先生集》可以发现，张佳胤每至一处必有诗作。或许他并不知道这些随心而动的文字，将会镶上铜梁的夜空，化成一颗颗闪耀的星辰。

中途忽动看山情，迤逦由旬步履轻。

张佳胤《登永兴山寺》

张佳胤一生谨慎，不曾加入任何一个党派或是阵营。先后把持内阁的高拱、张居正都曾向他抛出橄榄枝，但他总能保持距离、洁身自好。在高拱被张居正搬倒，神宗皇帝清算张居正的事件中，张佳胤也未受牵连。但在他入掌兵部之后，却再也无法避免与各个利益集团的冲突。1586年底，张佳胤得罪文书房阉人，御使许守恩和徐元前后罗织一些陈谷子烂芝麻的无稽之事相弹劾。这让敏锐的张佳胤嗅到了危险的气息。本就对明代后期混乱政局大感失望的他，借此遭遇弹劾之机急流勇退，三疏请辞。他在写给侄儿的书信中，将官位视为“鸡肋”，只想回乡“耕桑”别无所求。

在请辞还未获得批准的时候，张佳胤就开始在巴岳山购置养老房，提前经营起自己的退休生活。他在《余请告归，结赤松庵更买九龙山房而适起家南乡，再乞不报将束装而南，僧方庆请庵名，命之曰招隐庵，取左太冲陆士衡诗语县微尚告山灵也》一诗中急切地表达出回乡归隐巴岳山这一区区“微尚”。

欣解中丞节，长揖归田庐。邴禄窃已过，山资聊自如。既结赤松社，复卜九龙居。理策日无睱，税驾从卷舒。逝将老云壑，苍皇来鹤书。乞骨不得意，含情在绝裾。一往成小草，安能学轩驹。偶咏陆左倡，招隐良起予。移文示可及，庵名见区区。

1587年春，张佳胤获恩准沿官驿驰归。终于从明神宗时代暗潮汹涌的党争漩涡中跳脱出来，回到家乡铜梁，张佳胤感到无比的轻松自在。他回到铜梁所做的第一件事，就是再访巴岳山。当这位年过六旬的游子，眼收一脉青山的灵秀，再次踏上那阔别十年的山道，不由喟然长叹：

此心不敢负青山，十载相逢一再攀。

张佳胤《游巴岳山题玄天宫》

据刘黄裳《明光禄大夫太子太保兵部尚书赠少保居来张公行状》所载，张佳胤除了在巴岳山购置赤松庵、九龙山房、招隐庵之外，还在玄天宫下买了几十亩地，开辟山林建成庄园与养空道人同住，庄园自称为靖庐。据笔者和巴岳茶场的曾宪斌书记现场勘查考证，靖庐的位置应该就在玄天宫往下几十米处的山坳里，今天巴岳茶场办公楼公路对面的梨园处。四百年白驹过隙，曾经的赤松庵、九龙山房、招隐庵、靖庐都在岁月荏苒中荒芜倒塌，残垣断壁淹没在杂树荒草之下，不复再见。

多年奔走于要塞边关的张佳胤本就诸病缠身，而巴岳山巅月冷风高，加之几处山房的生活条件简陋，这让他的健康状况越来越差。儿子张叔佩为让父亲安享晚年，在巴岳山下置地兴建了一处山庄，并在庄园中挖了一座“坡塘二顷”的大水池，敬请父亲下山居住。张佳胤对这处山庄十分满意，亲自向邻居熊谏先乞来翠竹植于屋后，向刘仲修讨来牡丹栽在庭前，并在池塘里种上荷花。从此，张佳胤常与友人泛舟池中，诗酒逍遥。以醉翁之意，乐在山水之间。

坡塘二顷抱孤城，与客新秋鼓枻行。

张佳胤《七夕与客泛舟园池》

张佳胤从巴川草堂拿回了少年时被父亲禁弹的古琴，邀约起曾经的琴友，赏花对月，好不风流。

客有抱琴者，宁非载酒伦。

双清下猿鹤，再鼓发阳春，

不奏广陵散，空称淮海人。

静听山鸟，闲对风烟。正是在巴岳山温柔的怀抱里，在岳麓道院，在靖庐，在山庄，张佳胤如痴如醉地享受着他人生中最为恬淡惬意的时光，践行着那句“此心不敢负青山”的诺言。

“坡塘二顷抱孤城，与客新秋鼓枻行。”这句诗中透露出山庄的泱泱气度。二顷是多大的一个池塘呢？《明史·食货志》载:“五尺为步，步二百四十为亩，亩百为顷。”《中国科学技术史》度量衡卷认为，明尺普遍约为32厘米。那么这样计算的话，明代的一亩约为614.4平方米，二顷为200亩，约合如今的180多亩，122880平方米。

哪里有180亩这样大的一个池塘呢？遍访巴岳山，只有位于巴岳寺南麓的巴岳水库体量相若。但遗憾的是，巴岳水库是解放初期所修。一位居住在水库边上核桃湾大院的87岁李姓老者向笔者证实，修建水库以前这里只是一片农田。

但如今，在香炉峰下，除了巴岳水库之外，根本没有面积在百亩以上的水塘。四百年的时间里，在这方土地上到底发生了什么样的变化？昔日的“沧海”是否已经化作了“桑田”呢？

1973年，在巴岳山北麓翠英村21社的王家院子旁边出土了一座高规格明代墓葬。这处墓葬就是张佳胤儿子张叔佩（字蔡蒙）的夫妻合葬墓。墓中出土了商代青铜方鼎、战国三足圆鼎、宋代狻猊熏炉等珍贵文物。如今，这些曾由张佳胤收藏过的稀世珍品都静静地陈列在铜梁博物馆中。

张叔佩夫妻合葬墓葬旁边，有一座王家院子气宇不凡。院子坐北朝南，占地1200平方米，与巴岳山香炉峰遥遥相望。经过原铜梁县博物馆馆长叶作富的考证，这座大院的前主人正好姓张，家道中落后，院落卖给了王家，这才改名为王家大院。结合房梁上题写的建造时间和张叔佩夫妻合葬墓出土的墓志，叶馆长认为，王家大院正是张叔佩的居所。

按《居来先生集》所载，张佳胤最后的山庄，正是儿子张叔佩所建。这里既然发现了张叔佩的墓葬，那么这座王家大院，极有可能就是四百多年前张佳胤的山庄。而山庄面前那一湾平整的大田或许正是张佳胤诗中所写的二顷池塘。

笔者于2014年春天，步叶老先生的足迹拜访了这座巴岳山北麓的老宅。与1987年叶老先生所拍的照片相比，大院明显更加破败，昔日威严耸立的三道朝门均已垮塌，庭前的水田也改为了菜地，只有千竿翠竹静静守护着这座张佳胤最后的山房。站在院坝前，听着山鸟啼唱，我抬眼一望，巴岳山浮空而立，香炉峰、天灯石遥遥相对。这让我忽然想起张佳胤在去世那年所写的《立春前一日山庄观渔》这首诗，此情此景何其相似！

这是张佳胤留下的2000多首诗作中我最喜爱的一首：立春日的前一天，我在山庄观看池塘打渔。新年的东风托举炊烟四起，郊外草木复苏日渐葱茏。庭前巴岳山香炉峰遥遥相对，林间鸣鸟惊飞躲避行人。我家池塘里，三四条小船正在围网捕鱼。渔人豢养的一对水獭欢快地穿梭在水波里，把鱼群赶向网中。在我看来，池畔平整的岩石也不亚于东汉隐者严子陵的钓矶。此后，我将要放下纷繁的尘事，在这座美丽的山庄赏花、垂钓，乐享余生。

有船、有房、有池塘，400多年前就开始用车盘竿钓鱼，手风不顺就安排三四条小船结队张网捕鱼，鱼儿不入网，就请水獭帮忙趋赶！张佳胤就在这样的惬意日子里，度过了生命中的最后时光。

南城街道翠英村王家院子 （雷开涛 摄于2020年）

作者：赵兴明