“发现重庆”历史文化大讲堂，是由重庆市文化遗产研究院主办，重庆市文物保护志愿者服务总队协办的系列讲座，每月一期，从“考古”的视角发现重庆，进一步宣传普及重庆历史文化、传播考古知识、弘扬优秀传统文化，把重庆历史、巴渝文化更好地亮出来。
7月24日，重庆市地方史研究会会长周勇教授在重庆市文化遗产研究院枇杷山书院，为公众上了一堂生动的党课。这堂党课是“发现重庆”历史文化大讲堂的第一讲，题目为《你不知道的重庆党史——从百年前的初心说起》。
周勇教授首先解答了关于共产党人百年前初心的问题。深情讲述了100年前的重庆人是如何追求救国救民的真理。
他从毛泽东主席撰写的《人民英雄纪念碑碑文》讲起。他说，中国共产党的新民主主义革命是从孙中山先生领导的旧民主主义革命发展而来的。而孙中山旧民主主义革命的理论则是受到了一位重庆的进步人士——邹容的参与。邹容的《革命军》一书，在国民醉生梦死之时，喊出了中国需要革命的口号。并且，邹容认为推翻清朝后不是要改朝换代，建立汉族掌权的封建王朝，而是要建立一个西方式的资产阶级共和国。这与孙中山的理论不谋而合。在邹容生命的最后时光，他又追求社会主义。因此，孙中山先生、毛泽东主席、习近平总书记都对邹容赞赏有加。
随后周勇教授讲述了1919年五四运动时期重庆青年敢作敢当的作为。重庆的青年学生组成了“川东学生救国团”积极响应北京学生的号召，投入五四运动，发布了救国团宣言，为五四运动在重庆的开展起到了先锋队的作用。
1920年《四川省重庆共产主义组织报告》这份珍贵档案的发现表明，一群重庆青年选择了马克思主义的信仰，选择了共产主义的信念，从而丰富了中国共产主义运动的历史。
1924年，杨闇公、吴玉章等人创立中国青年共产党，进一步推动了共产主义在重庆等地的传播。
与此同时，如聂荣臻、邓小平等进步青年则选择留洋求学，到西方寻求救国之路。一代青年为了国家、为了人民，虽走在不同的道路上，终点却是相同的，最终相会于马克思主义，坚定的成为了共产主义的拥护者。
接下来，周勇教授解答了红岩精神的本源与内涵是什么。习近平总书记指出“历史研究是一切社会科学的基础”。周勇教授认为，作为历史学的工作者，一定要站在历史的视野上进行研究。我们提倡弘扬的红岩精神是真实历史上孕育出的伟大精神，不是凭空捏造，也不是文艺创作的产品。红岩精神是在抗日战争时期和解放战争初期，在毛主席、党中央领导下，由周恩来及南方局老一辈无产阶级革命家所创立的一种革命精神。红岩精神之所以称“红岩”，是因为当时他们住的地方叫“红岩嘴”，因此1985年邓颖超同志就以“红岩”两字命名了这种精神。红岩精神决不是《红岩》小说的精神。小说中描写的英雄群体都是有原型的，他们是红岩精神的传承者，并且这种精神一代代传到了如今我们每个人身上。红岩精神同井冈山精神、长征精神、延安精神等一样，都是中国共产党人和中华民族宝贵的精神财富，体现了老一辈无产阶级革命家、共产党员崇高的思想境界，坚定的理想信念，巨大的人格力量和浩然的革命正气。周勇教授将红岩精神的特点归纳为：高举旗帜，民族复兴的时代使命；刚柔相济，锲而不舍的政治智慧；“出淤泥而不染、同流而不合污”的政治品格；以诚待人、团结多数的宽广胸怀；身处逆境、宁难不苟的英雄气概等五大特点。
最后，周勇教授讲述了纪功碑改为解放碑背后的故事。他讲到，抗日战争的胜利是中华民族由衰败走向振兴的伟大转折点，重庆见证了这一伟大的历史。起初，重庆建立纪功碑一方面是为了纪念抗日战争的胜利，另一方面当时的重庆市长想借此来为蒋介石60岁生日祝寿。这就使得纪功碑被赋予了双重的涵义，在碑上刻了不少对蒋介石歌功颂德的文字。1949年11月30日重庆解放后，重庆各界人民代表会议就提出了一个提案，认为重庆已成为人民的城市，应彻底肃清。这一提案内容既包括一些道路改名，也包括了纪功碑改名。之所以将纪功碑改为解放碑，是因为这座碑既是纪念民族解放的纪念碑，也是纪念全国人民解放的纪念碑。
讲座结束后，周勇教授与现场观众展开了互动交流。
市文化遗产研究院院长白九江研究馆员对周勇教授的精彩讲座表示由衷的感谢，提出党史研究与文物考古研究在真实性原则上具有共同点，并对枇杷山书院进行了介绍，希望能够打造成文博考古人的会客厅、历史文化的知识窗，欢迎公众前来“打卡”。
整理：文物信息中心
（本文经周勇教授审定）
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