东晋时，史学家常璩给巴国勾画了一个轮廓：“其地东至鱼复，西至僰道，北接汉中，南极黔、涪。”[1]今天的人们嫌他的叙述太笼统，毕竟巴国的疆域是变化的，不同的时代，巴国的疆域是不相同的。或许，常璩只是想告诉读者一个大致的轮廓。巴国存世约八百年，如果是略微细致一点，一百年画一张地图，你也得画八张——一百年一张也未必有多细致！其实，一般的读者哪有必要弄那么清楚呢？想弄清楚的，已经不是普通读者了。今天，在这里，我也只能给大家一个大致的轮廓。2017年，重庆编撰了一本《重庆历史地图集——第二卷》，[2]其中有一幅巴国地图，该图概括了从公元前1200年到公元前400年的巴国疆域——这也是概略图，一个巴国强盛期的疆域，一个巴国灭国前的最小疆域，800年一张图，两个范围，真的是简略地图。强盛期，巴国的东境到了湖北襄阳，南疆抵达贵州仁怀，西界在四川自贡，北边到了陕西洋县。如此的疆域，实在说真是够大了！

二、先说涪

“涪”字很吝啬，作为地名，只在巴国境内使用。最初我觉得只有两个地方用，一是川北的涪水，一是川东的涪水，后来才发现，还有少量的地方使用。

（一）川北的涪水。《华阳国志》说：“刚氐县，涪水所出，有金银矿。”刘琳注云：“《汉志》刚氐道下云：‘涪水出徼外，南至垫江入汉。’涪水即今涪江，发源于松潘东北雪栏山。涪江产金，至今犹然。”[3]垫江即今之合川，汉即今之嘉陵江。这个涪水，后来衍生出了涪县，辖今绵阳、安县、江油南半部等地。

《说文解字》解读涪字，是以川北涪水为例。

（二）涪陵边上的涪水。《华阳国志》说：“司马错自巴涪水取楚商於地为黔中郡。”刘琳注曰：“涪水，今乌江下游，涪陵之名取此。”[4]这个涪水后来繁衍出了涪陵郡、涪陵县等地名。蜀汉时，涪陵郡的南境已经包括今贵州思南、印江等地了，甚至在隋朝时，在今德江县处还有一个涪川县存在。当然，这也没有超出乌江下游的范围——也就是巴国故地的范围。

本文初稿出来后，有朋友提醒我：涪陵县、涪陵郡最初治所在彭水郁山。感谢之余，我告诉朋友，我是在探讨涪陵得名的原由。这与涪陵初治何处并无太大关系，况且，彭水仍处于涪水两岸，谁敢说此涪陵命名与涪水无关？

（三）其它使用涪字的地名。为了了解涪字地名有多少，我多次找到地图，结果发现，真不止前面说的两个地方。查《中外地名大辞典》以及百度地图，说在四川宜宾县北十里有涪溪口、涪溪河、泸县有涪溪沟；重庆万州武陵镇旧有涪溪口，新田镇有涪滩、小涪村等地名。为什么以“涪”命名的地名，相距那么远，还要重复呢？我就这么一查，就查到三个“涪溪”呢？最大的可能就是巴人思维的习惯性。这里有一个解不开的谜，就是巴人滨江而居，肯定不缺水，却非要找一个有溪河入江的地方居住不可——这样，也才有了涪溪口、涪溪沟、涪溪河之类的名称。同样的谜还有，乌江为何只有下游才叫涪水？是巧合，还是巴人有意这么取的？

在国家地名信息库查找“涪”字地名时，意外地查到一个涪阳镇——巴中涪阳镇，好意外！细细地查看文字，原来这个涪阳镇是由“符阳镇改名而来”的。

非常遗憾的是，承载着历史文化信息的“涪”字地名正在迅速消失，或者被改名，如泸县涪溪沟大桥处，目前地图上已经被标注为湖溪口了，涪变成了湖。

三、再说碚

碚字问世较晚，有人认为南北朝萧纲写的诗歌《有所伤•入林看碚礧》就使用了碚字，但多数人认为，这是个孤例，不能说明问题。除此之外，就是欧阳修的诗——《虾蟆碚》，此后，碚字逐渐被人使用。陆游《入蜀记》中有“六日，过荆门十二碚，皆高崖绝壁，崭岩突兀，则峡中之险可知矣。”[5]王十朋诗有“楚国封疆六千里，荆门岩峦十二背”[6]之句，范成大《吴船录》中有：“黄牛峡尽则扇子峡，虾蟆碚在南壁，半山有石挺出，如大蟆，呿吻向江”[7]的描述。

北碚因此石而得名（作者选自互联网）

碚，很奇怪，它也只在巴国故地使用。从长江下游的湖北宜昌艾家镇的十二碚开始往上游数：秭归县扇子岩的虾蟆碚、三峡中的碚石镇的碚石……顺长江可数到宜宾南溪的筲箕培（也作筲箕背），进入嘉陵江可数到北碚，这么细细数来，有多少碚，恐怕没人能说得清楚。我们这里说的碚都是大地名，小地名根本就没有数。据邓少琴介绍，嘉陵江小三峡中有古脑碚、胭脂碚、媳妇碚,[8]李海霞又增加了金钗碚、三碚、三花碚、扳罾碚、北碚，[9]再加上遗漏的金刚碚、花石碚、北羊碚，共有11个碚石。在历史长河中，一些含“碚”字的地名因种种原因发生了变异，后人已经不知道这些地名中曾经含有“碚”字，如重庆江北的羊坝滩、金鸡三背，它们曾经就叫羊碚滩、金鸡三碚；变异更大的如筲箕培，如果不是还有人写作筲箕背，那肯定已经被忘记了。

丁声树在《“碚”字音答读者问》[10]一文中说，碚字最早出现在欧阳修（虾蟆碚）的诗中，算来也近1000年，他说“北碚之名，旧籍未见。然夷陵（今宜昌）胜迹有虾蟆碚，荆门十二碚，两宋人书中道之者不可枚举，其字作‘碚’，亦或作‘背’，作‘倍’，虽字书失收，音读固昭然也。”碚字早期作背、作倍，因碚字出现较晚，我们只能以倍字代碚字进行早期读音验证。许慎的时代，涪与倍是同音的。涪，从水咅聲；倍，从人咅聲。掊、剖、菩、棓、踣都是咅声——按照这个造字方法，碚就是从石咅声。后来语音发生变化，涪与碚的读音才不相同了。宋朝的时候，涪音*bieu，倍音*beix，差别就已经拉开了。[11]然而，在今天的方言中，涪与倍（碚）的距离并不大。涪，潮州话读pou3、温州话读pʻə33，看注音符号差别较大，但听起来彼此都近婆；而倍在围头话里读pui1、在客家话大埔腔里读pui3、在客家话惠阳音里读pui4，听起来像婆一；碚在广州话里就读pui5，由此，我们可以看到涪、碚曾经同音的过去。[12]今天，我们能证明涪字来源于巴，就证明了碚字来源于巴。

四、说伏羲

本文说伏羲，是希望伏羲成为古今语音转换的一个重要证据。

伏羲被文化人类学家誉为南方民族的始祖父，而巴人多次被古人判定为伏羲子孙。《山海经•海内经》说：“西南有巴国。太皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”^[13]有人认为太皞与伏羲不能混为一谈，于是，又有人引《路史•后记一》作证：“伏羲生咸鸟，咸鸟生乘厘，是司水土，生后照。  后照生顾相，夅（降）处于巴，是生巴人。”^[14]如此一来，巴人还是伏羲子孙。

巴人是伏羲后裔，在语音方面也有证据。前人言说庖羲之庖，与巴人之巴，仅是一声之转，即Pao-pa，也有人说伏羲，就是毕兹。中古音构拟，涪音*bieu，伏两读，音*bieus,音*biuk，涪*bieu与伏的第一读音*bieus，可以说有九分相似，它们在中古（隋到宋）应该是同音的。再，在中古音的构拟中伏、虙、服三字都读*biuk，这三字同音，可以解决不少疑难问题——伏羲，也称虙牺，孳之，就是服的初文。以前，我们认为伏羲又叫庖羲，伏记为庖是变音，然而听听潮州话，你会说它们是同一个音的两个不同的记音用字：潮州话，伏读hog⁸，庖读pao⁵，前者听起来像炮，后者听起来像抛。记住这些读音，后面的文章理解起来就轻松了。

我一直认为伏羲是一个伟大的“三通”——水管的零件，转换接头，这话似有一点儿大不敬，但却非常形象，让人容易理解。伏羲是一位伟大的人物，凡是被它用过的称谓，都被他牢牢地记录在身，他也因此成了一支珍稀的录音笔。伏羲，也作宓牺、宓羲、庖牺、伏牺、伏戏、包羲、庖羲、炮牺……^[15]本文该探讨的、由巴演变为涪的所有问题，都可以在这里得到圆满的解决。

最直接的判断是伏羲，就是毕兹。也有人说伏羲读宓戏，而宓戏与土家人自称毕兹十分相似。结论是伏羲゠毕兹。《宗周钟》上有一句话：“南国孳，敢陷虐我土。”^[16]孳指巴人。研究土家族文化的人说“孳”就是土家人“毕兹”的古代记录，“”与“毕”同；“”也应该与“涪”同。可能有人会问：即便是伏羲゠毕兹，那也不能证明由“巴”可以演变到“涪”。其实不然。学者们认为，伏羲不仅是意义上的“南方民族的始祖父”，而名称本身也包涵着父义：伏゠父。徐旭生说：伏羲（Bu-i），伏（Bu）是父，i是一，伏羲就是第一父亲（始祖父）。^[17]而在轻唇音f未出现的时候（宋朝以前），父就读爸,即父゠爸，这与涪゠巴，何其相似乃尔！

从文化人类学的角度说，许多地名都和在此居住过的民族有关。巴人居住过的地方，山叫巴山，水叫巴河、巴江，乡镇叫巴邑，城叫巴城……巴（涪），巴人的江边居住地；巴（碚），巴人居住地旁的巨石——极有可能，这二字最初使用时就已经带有某种细微的变音（变化），而记音时却留不下来。而后，随着人类的进步，事物有了细化的必要，于是便用变音的方式来区分事物，当然，也有的是按照自身的变化规律在变化。我仔细琢磨了以“涪”命名的地名，发现它们都在江边、溪边，因此，我怀疑“涪”字是根据“浦”字造的字。“浦”字的一个重要义项就是“水边”。在今天的方言中，涪与浦的读音非常相似，涪，潮州话读pou³ ，温州话读pʻə³³；（听起来二者相似）浦，潮州话、广州话都读pou²。读音如此相近，我怀疑它俩是同源词。

徐山说：“而伏羲之‘伏’，上古音曾并母职部，[b(i·w)ək] ，而其书写形式‘庖、炮’，两字上古音相同，皆为并母幽部，[b(e) əu]。这些字皆为记音字。而[bə]当是表示成年男性‘夫、父[pɑ，bɑ]’一类声音的弱化变体。也就是说，‘伏’为成年男性之义。” ^[18]他为“伏”的古读构拟了三个读音*bi、*bw、*bɑ，“伏”为成年男人之义，其中也包涵着“爸爸”的意思。徐山还说：“‘父’的上古音为并母鱼部，[b(iw)a]，其音如同今日之‘爸’……” ^[19]也就是说，上古时期（宋以前）没有轻唇音f，读父如爸，今日的潮州话父读bê6，近似爸。

五、我的总结

行文到此，该我给这篇文章划重点了。

涪，是“巴人的江边聚居地”，但若要将涪字写入词典，建议只写“江边聚居地”，因为巴人是事实上的，而非词义应该有的。这样一来，涪与浦（河岸、水边）很相似。你敢相信吗，在潮州话里，涪音pou³，浦音pou²。

涪与碚同源于巴，他们共同的声符是咅，咅隶变前作否，中古音，否音*pieux、音*brix，而伏音*bieus，伏却与虙牺的虙、（服）孳之服同音。否*pieux与伏*bieus的读音是很相似的。

由巴演变为涪，尽管距离较远，但若将其放在其它两组中感觉：A组：父゠爸，B组：涪゠巴，C组：伏=庖，你会相信这种演变是可以成立的。其实，由巴到涪，就是由父（读爸）到爸的演变过程。

涪与碚是巴人沿河迁徙及河居时代的印记：巴陵（丘）、小田溪、铜罐驿、罗家坝……这些地方、这个时候巴人就是临河而居。

注释：

[1] 常璩撰、刘琳校注《华阳国志》第25页，（成都）巴蜀书社，1984年版。

[2] 重庆市规划局、重庆市勘测院《重庆地图集——第二卷》，西安地图出版社出版,2017年版。

[3] 常璩撰、刘琳校注《华阳国志》第173页，（成都）巴蜀书社，1984年版。

[4] 常璩撰、刘琳校注《华阳国志》第33、34页，（成都）巴蜀书社，1984年版。

[5] 谭传树<三峡文荟>第101页，（北京）文津出版社,1990年版。

[6] 王十朋《楚塞楼》，载《宜昌诗词咀华》第146页，湖北人民出版社，2005年版。

[7] 陈新《陆游<入蜀记>、范成大<吴船录>今译》第272页，（沈阳）春风文艺出版社，1987年版。

[8] 邓少琴《“碚”字音义》，载《三峡游览指南》第 33页，嘉陵江三峡乡村建设实验区北碚月刊社编，1938年版。

[9] 李海霞《北碚和白云石名解》- http://www.360doc.com/showweb/0/0/1075329464.aspx

[10] 丁声树《“碚”字音答读者问》，载《中央研究院历史语言研究所集刊》，1943年版。

[11] 语音字典·中古汉语发音查询 - http://zh.voicedic.com/。本文中未注明出处的中古音均来自此网站。

[12] 语音字典·汉语方言发音字典 - http://zh.voicedic.com/。本文中未注明出处的方言注音均来自此网站。

[13] 刘向、刘歆编，崇贤书院注释《山海经》第351页，北京联合出版公司,2017年版。

[14] 袁珂、周明《中国神话资料萃编》第400页，四川省社会科学院出版社，1985年版。

[15] 朱林宝、石洪印《中外文学人物形象辞典》第2页，（济南）山东文艺出版社,1991。

[16] 彭秀枢、彭秀模《棠棣集》第16页，（昆明）云南大学出版社，2020年版。

[17] 徐旭生《中国古史的传说时代》第237、238页，(北京)文物出版社,1985年版。   

[18] 徐山《雷神崇拜》第104页，三联书店上海分店，1992年版。

[19] 徐山《雷神崇拜》第38页，三联书店上海分店，1992年版。

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